Y es que en el mundo existen diferencias en cuanto al desarrollo económico de las naciones. El economista escocés Adam Smith escribió a finales del siglo XVIII su gran obra ?Investigación sobre la naturaleza y causa sobre la riqueza de las naciones?, creando inquietud entre los pensadores sociales.
Continúa Herrera diciendo que hoy en día las naciones son comparadas por medio de una gran cantidad de indicadores, algunos complejos y otros incomprensibles, como el producto interno bruto, el índice Dow Jones, el mercado NASDAQ, etc. Todo esto es el resultado de una gran cantidad de intentos de valorar la riqueza de una nación.
Las mediciones
En los últimos años, otro tipo de mediciones ha tomado vigencia en el mundo académico, como el conocimiento, la confianza y la capacidad de asociación. Estos conceptos de capitales intangibles entraron al discurso sociológico para explicar el complejo mundo del desarrollo económico.
Existen teorías del capital humano y el capital social, que se alejan de las unidades monetarias y penetran en las mediciones cualitativas, resultando, por ejemplo, que los bajos niveles de confianza reducen la capacidad asociativa de las personas, y eso genera una desaceleración del crecimiento económico.
El capital social relaciona la capacidad de interacción de los sujetos en pos de objetivos comunes y el capital humano tiene que ver con el nivel de capacitación productiva adquirida. Sin embargo, se plantea la siguiente pregunta: ¿por qué la gente no se asocia y por qué no adquiere capacitación?
Esto significa que las personas actúan de una manera tan diferente de una nación a otra. A esto se le llama ?cultura?.
¿Qué es cultura?
Le cultura, dice Herrera, es el grupo de expresiones colectivas propias de una sociedad, expresiones que parten de lo político hasta lo folclórico, que abarcan la dimensión misma de la persona. La cultura es lo común de los pueblos, y lo común de unos es diferente a lo común de otros.
Ahora bien, la pregunta es otra: ¿por qué son diferentes las culturas? Para contestar a esa pregunta, Herrera se remite a dos fenómenos diferentes que afectan a las naciones: primero, su georreferenciación (o sea, su ubicación sobre el hemisferio terrestre) y en segundo lugar, el contrato social.
Continuará?
